|
استمع للمعلقات |
الاربعاء, 04 اكتوبر, 2006
الاثنين, 17 يوليو, 2006
الجمعة, 19 مايو, 2006
لقد أكرم الله تعالى هذا الإنسان ، وأعظم عليه المنَّة ، عندما بعث إليه الرسل ، وأنزل معهم الكتب والشرائع ، التي تتفق مع فطرة هذا الإنسان ، التي فطره الله تعالى عليها ؛ من الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، الخالق المعبود ، الذي لا يستحق العبادة أحد سواه .
ثم أكرم الله تعالى هذا الإنسان مرة أخرى ، عندما ختم الرسالات السماوية برسالة محمد - صلى الله عليه وسلم- ، وتكفّل بحفظها وحفظ كتابها ، حيث قال سبحانه وتعالى :{ إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وإنَّا لَه لَحَافِظُونَ }[الحجر : 9] .
وبذلك كانت رسالة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- هي الرسالة الوحيدة التي بقيت على أصولها المنزلة ، محفوظة -بحفظ الله تعالى- من أي تغيير أو تحريف أو تبديل ، وبذلك تم الحفاظ على دعوة التوحيد ، نقية صافية ، كما جاء بها جميع الرسل ، عليهم الصلاة والسلام ، إلى أن ختموا بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ، وقد جاؤوا جميعهم بدعوة الإسلام وكلمة التوحيد .
والتوحيد : هو قاعدة كل ديانة جاء بها من عند الله تعالى رسولٌ .
ويقرر الله سبحانه وتعالى هذه الحقيقة ويؤكدها ، ويكررها في قصة كل رسول على حدة ، كما يقررها في دعوة كل الرسل إجمالاً ، على وجه القطع واليقين :{ ولَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إلَهٍ غَيْرُهُ }[المؤمنون : 23] .
وهي الكلمة نفسها التي تكررت على لسان شعيب وموسى وعيسى- عليهم الصلاة والسلام- ، حتى أصبحت قاعدة عامة ، قررها الله سبحانه وتعالى فقال :
{ ومَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إلاَّ نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لا إلَهَ إلاَّ أَنَا فَاعْبدُونِ}
[الأنبياء : 25] .
فالتوحيد مفتاح دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، وهو أول ما يدخل به المرء في الإسلام ، وأخر ما يخرج به من الدنيا ، فهو أول واجب وآخر واجب .
الاربعاء, 26 ابريل, 2006
معا لكشف الحقيقة ورفع الظلم
قلوبنا معكم يا فرسان الحقيقة
.
سامي الحاج صبرا فإن الله ناصرك
الاربعاء, 26 ابريل, 2006
مرحبا بكم في مدينة الجمال
الجمعة, 21 ابريل, 2006
تختلف التقاليد المغربية حسب الجهات فعادات و تقاليد منطقة الشمال ليست هي تقاليد مدينة فاس و عادات سكان فاس ليست هي عادات سكان مراكش و عادات سكان مراكش ليست هي عادات أهالي مدينة الرباط أو آسفي أو أكادير أو الصحراء... هذا التنوع الذي يعتبر ارثا وطنيا يجعل من المغرب واحد من أغنى البدان في العالم من الجانب الثقافي
حفل الزفــــــــاف المغربي ..تشبث بالعادات الأصيلة
يعتبر علماء الاجتماع والأنثربولوجيا عادات وتقاليدالزواجلدى الشعوب الفضاء الذي لا زال يظهر فيه بجلاء معدن المجتمع الأصيل، والمحضن الأمثل لاستنباط بعض الضوابط والقيم الثقافية الدفينة التي تدخل ضمن ما يُسمى بالقواعد غير المكتوبة التي لا زالت تحكم في العديد من مجتمعاتنا.إن هذا يصدق بشكل كبير على الملاحظ والدارس لعادات وتقاليد حفلات الزواج بالمغرب فهي مزيج من العادات والتقاليد من الملفت للنظر ذلك التنوع المثير للدهشة في التقاليد كلما انتقلنا عبر مناطق وأرجاء المملكة المغربية فعادات الشرق تختلف عن عادات الشمال، وعادات المدن الأصيلة كفاس ومراكش والرباط تختلف عن عادات المدن حديثة النشأة مع استحضار الفارق بين عادات كل من الفاسيين و المراكشيين وهكذا وإذا قدِّر لك وحضرت عرسًا "أمازيغيا" أو "صحراويا" فستكون حيال عالم آخر من المعتقدات في نظرتها للزواج، غير أن القاسم المشترك بين كل هذه العادات هو الحرص على إعطاء كل ارتباط جديد بين رجل وامرأة هالة خاصة تذهب أحيانًا في غلوها إلى الحد الذي تذكرنا فيه بالأفراح وليالي الملاح في قصص ألف ليلة وليلة
تحكي الجدات أحيانًا بحسرة عن الأيام الخوالي حيث كانت الأعراس المغربية تدوم سبعة أيام بلياليها، فتتحدث عن جيل أصابه مرض السرعة حتى في لحظات الفرح، فالبعض قلّصها إلى ثلاثة أيام والبعض الآخر اكتفى بيوم واحد
وبالرغم من تنوع عادات وتقاليد الزواج بالمغرب واختلافها من منطقة إلى أخرى فإنه يجمع بينها وحدة ما على الأقل في خطواتها العامة
اليوم الأول
يخصص لحمام العروس، حيث ترافقها صديقاتهاوبنات العائلة. غير أنه في تقاليد سكان مدينة الدار البيضاء الأصليين يتم حجز الحمام العمومي خصيصًا لذلك اليوم، فينظف قبل حضور العروس من قبل بعض نساء العائلة ويعطر بمختلف أنواع البخور، ويكون هذا اليوم يومًا مشهودًا؛ إذ تذهب فيه كل نساء العائلة برفقة العروس إلى الحمام
اليوم الثاني
فيخصص لحناء العروس، فنقش الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي، إذ يعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم
تحكي الجدات أحيانًا بحسرة عن الأيام الخوالي حيث كانت الأعراس المغربية تدوم سبعة أيام بلياليها، فتتحدث عن جيل أصابه مرض السرعة حتى في لحظات الفرح، فالبعض قلّصها إلى ثلاثة أيام والبعض الآخر اكتفى بيوم واحد
وبالرغم من تنوع عادات وتقاليد الزواج بالمغرب واختلافها من منطقة إلى أخرى فإنه يجمع بينها وحدة ما على الأقل في خطواتها العامة
اليوم الأول
يخصص لحمام العروس، حيث ترافقها صديقاتهاوبنات العائلة. غير أنه في تقاليد سكان مدينة الدار البيضاء الأصليين يتم حجز الحمام العمومي خصيصًا لذلك اليوم، فينظف قبل حضور العروس من قبل بعض نساء العائلة ويعطر بمختلف أنواع البخور، ويكون هذا اليوم يومًا مشهودًا؛ إذ تذهب فيه كل نساء العائلة برفقة العروس إلى الحمام
اليوم الثاني
فيخصص لحناء العروس، فنقش الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي، إذ يعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم
اليوم الثالث
من أهم أيام حفل الزفاف المغربي، إذ فيه تزف العروس إلى زوجها، ولكن قبل ذلك يتم إحضار سيدة تتكفل بلباس وزينة العروس تدعى في اللغة الدارجة المغربية "بالنكافة"، هذه الأخيرة التي لا يمكن لعرس مغربي أن يمر من دونها. وتتحرى هذه السيدة في هذا اليوم أن تلبس العروس في كل ظهور لعا أمام الحضور (طلة) لباسًا تقليديًا مختلفًا يمثل بعض مناطق المغرب؛ كاللباس: الفاسي والشمالي والأمازيغي وبعض أنواع القفاطين، يُضاف إلى ذلك بعض الأزياء الأخرى الدخيلة على حفل الزفاف المغربي، والتي شاع استعمالها مؤخرًا ، مثل: الزي الهندي والخليجي
وأخيرًا تكون "الطلة" الأخيرة للعروس بثوب الزفاف الأبيض الأوربي. وتُراعي "النكافة" مع كل تغير في نوع اللباس اختيار الإكسسوارات الملائمة لذلك، الشيء الذي يجعل هذا اليوم أشبه بحفل لعرض الأزياء !! يرافق عادة عرض الأزياء هذه بانوراما موسيقية تعزفها إحدى الأجواق التي تكيف موسيقاها وأغانيها حسب نوع لباس العروس، فتكون خليطًا من الأغاني الشرقية والمغربية بشقيها العصري والفولكلوري
وتختلف طريقة زفّ العروس إلى زوجها حسب المناطق المغربية، إلا أنه في الغالب تُزف على الطريقة الغربية، حيث تأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق الذي تقطعه.
ولا زالت العروس في البوادي المغربية تُزف في هودج يحمل على الأكتاف أو على ظهر حصان ويُسمى باللغة الدارجة المغربية "العمارية". وعادة "العمارية" هذه لا يزال يحتفظ بها في مدن شمال المغرب، حيث يُطاف بالعروس على الأكتاف في الأحياء المجاورة لتركب السيارة بعد ذلك نحو بيت زوجها
إن الخطوات السالفة الذكر تجعل من الزفاف المغربي زفافًا مكلفًا للغاية، حفاظا على المظهر الاجتماعي للأسرتين و ذلك من خلال الحفاظ على التقاليد التي يجب احترامها بتفاصيلها في حفل الزفاف التقليدي، و هذا الأمر يحتاج لرؤية وسطية لا تهدر الأعراف الجميلة، لكنها لا ترهق في الوقت ذاته الأسر بما لا تطيق من أعباء وتكاليف، وخاصة الشباب المقدمون على الزواج
الحـــــنـــــــــــــــاء
من أهم أيام حفل الزفاف المغربي، إذ فيه تزف العروس إلى زوجها، ولكن قبل ذلك يتم إحضار سيدة تتكفل بلباس وزينة العروس تدعى في اللغة الدارجة المغربية "بالنكافة"، هذه الأخيرة التي لا يمكن لعرس مغربي أن يمر من دونها. وتتحرى هذه السيدة في هذا اليوم أن تلبس العروس في كل ظهور لعا أمام الحضور (طلة) لباسًا تقليديًا مختلفًا يمثل بعض مناطق المغرب؛ كاللباس: الفاسي والشمالي والأمازيغي وبعض أنواع القفاطين، يُضاف إلى ذلك بعض الأزياء الأخرى الدخيلة على حفل الزفاف المغربي، والتي شاع استعمالها مؤخرًا ، مثل: الزي الهندي والخليجي
وأخيرًا تكون "الطلة" الأخيرة للعروس بثوب الزفاف الأبيض الأوربي. وتُراعي "النكافة" مع كل تغير في نوع اللباس اختيار الإكسسوارات الملائمة لذلك، الشيء الذي يجعل هذا اليوم أشبه بحفل لعرض الأزياء !! يرافق عادة عرض الأزياء هذه بانوراما موسيقية تعزفها إحدى الأجواق التي تكيف موسيقاها وأغانيها حسب نوع لباس العروس، فتكون خليطًا من الأغاني الشرقية والمغربية بشقيها العصري والفولكلوري
وتختلف طريقة زفّ العروس إلى زوجها حسب المناطق المغربية، إلا أنه في الغالب تُزف على الطريقة الغربية، حيث تأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق الذي تقطعه.
ولا زالت العروس في البوادي المغربية تُزف في هودج يحمل على الأكتاف أو على ظهر حصان ويُسمى باللغة الدارجة المغربية "العمارية". وعادة "العمارية" هذه لا يزال يحتفظ بها في مدن شمال المغرب، حيث يُطاف بالعروس على الأكتاف في الأحياء المجاورة لتركب السيارة بعد ذلك نحو بيت زوجها
إن الخطوات السالفة الذكر تجعل من الزفاف المغربي زفافًا مكلفًا للغاية، حفاظا على المظهر الاجتماعي للأسرتين و ذلك من خلال الحفاظ على التقاليد التي يجب احترامها بتفاصيلها في حفل الزفاف التقليدي، و هذا الأمر يحتاج لرؤية وسطية لا تهدر الأعراف الجميلة، لكنها لا ترهق في الوقت ذاته الأسر بما لا تطيق من أعباء وتكاليف، وخاصة الشباب المقدمون على الزواج
الحـــــنـــــــــــــــاء
شجيرة يتراوح ارتفاعها بين متر وخمسة أمتار، أوراقها بسيطة جلدية، متقابلة على الساق. وتحمل الأزهار الصغيرة البيضاء في نورات عنقودية لها رائحة زكية، والثمرة صغيرة تحوي بذورا هرمية الشكل. ويتبع النبات الفصيلة الحنائية، ويحمل نبات الحناء أزهارا صغيرة عطرية بيضاء أو وردية اللون تشكل عنقودا، ورائحة الأزهار العطرية ناتجة عن زيت طيار ذي رائحة طيبة، وأهم مكوناته أيونون وتنمو شجرة الحناء في الهند وإيران وأستراليا والمناطق الرطبة من ساحل شمال أفريقيا. وهي تزرع في أماكن كثيرة من شبه الجزيرة العربية واليمن ومصر والشام. وتسمى زهرة الحناء بمصر "تمرحنة"، وباليمن "الحنون"، وبالشام "القطب".
ويزرع بالنبات في أوائل الربيع. وتحصد أوراق النبات بقطع الفروع وربطها في حزم تجفف في الشمس، وتفصل الأوراق عند الفروع بطريقة دقها بالعصى، ثم تفصل عن العيدان وتغربل لفصل الشوائب منها وتحتوي أوراق الحناء على مادة ملونة تسمى لاوسون، وهي من الأصباغ النباتية الثابتة. كما تحتوي على مواد دهنية وراتنجات وتانينات تعرف باسم حناتانين.وقد استخدمت الحناء لعدة آلاف من الأعوام في إنتاج مستحضر تجميل أحمر برتقالي اللون يستخدم في صبغ الشعر وأظافر الأصابع والبشرة والجلد. وقد عرف المصريون الحناء واستخدموها في خضاب مومياءاتهم. كما استعملوا مسحوق أوراقه. وقد عثر على مومياءات غطيت بقماش مصبوغ بالحناء. كما كان استعمال الحناء قبل العرس تقليدا فرعونيا قديما، فالخضاب بالحناء مطهر للجلد
وقد استعمل مسحوق أوراق الحناء على شكل عجينة، واستخدم مسحوقها لتخضب بها الأيدي والأظافر والشعر، وكانت توضع في وسط حمضي لثبات الخضاب، كما استعملت عجينة الحناء في علاج الأمراض الجلدية والفطرية، خصوصا الالتهابات التي توجد بين أصابع القدم والناتجة عن نمو أنواع مختلفة من الفطريات
وكانت الوصفة الشعبية لاستعمالها في علاج الفطريات تتضمن خليطا من مسحوق الحناء ومسحوق زر الورد، ومسحوق ورق الآس، وهو خليط مفيد لوجود القابضة والزيوت الطيارة ذوات الرائحة العطرية . وفي العصور الإسلامية، استخدمت الحناء في صبغ أظافر وأطراف أصابع النساء وأجزاء من أقدامهن، واستخدمها الرجال في صبغ لحاهم. ويورد ابن الجزار في كتابه زاد المسافر صفة خضاب يسود الشعر فيقول: "يؤخذ حناء مطحون فيضرب بماء حتى يصير رقيقا ثم تأخذ بعد ذلك خلا جيدا من عنب أسود، إن أمكنك، ويضرب منه في الحناء ويسير من الماء والحناء في إنبيق ويصعده ويؤخذ ما قطر منه ليخضب به الشعر الأبيض ثلاثة أيام متوالية، فإنه يسود الشعر
وتستعمل الحناء الآن بين كثير من الشعوب في علاج الصداع والشقيقة، كما يستعمل منقوع الأوراق بما فيه من مواد قابضة للغرغرة في حالات التهاب اللوزتين ، ومنقوع الأزهار يستعمل في حالات الصداع، ومنقوع أوراق الحناء يستعمل من الظاهر للوقاية من الأمراض الجلدية، بخاصة في المناطق الحارة، وقد يكون تأثيره في الغدد العرقية وهو تأثير ملطف مفيد، كذلك تستخدم المواد المستخلصة من الأوراق في صباغة الجلود والمنسوجات
في المغرب وقد تم حديثا معالجة الحناء كيميائيا فسهل تحضيرها، فتطحنأوراق وأغصان هذا النبات في مسحوق وتخلط بالماء لإنتاج المعجون الذي يستخدم في صباغة الجزء المراد. ويدوم لون الحناء لعدة أسابيع
الحناء من مستلزمات العرس المغربي
ب فتعتبر الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي فيخصص يوم كامل لحناء العروس، فينقش بالحناء على يديها و رجليها ويعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم، إذ تحرص كل واحدة منهن على نقش الحناء من باب "الفأل" أي التفاؤل بقدوم عريس على الأبواب
ويحرص على عادة الحناء كذلك حتى بالنسبة للعريس، وخصوصًا في المدن العريقة والبوادي. ففي شمال المغرب مثلاً، يعتبر يوم الحناء فرصة لأخذ العريس في جولة تشمل الحي الذي يقطن فيه والأحياء المجاورة، ويرافقه في هذه الجولة أصدقاؤه وأفراد العائلة وهم يترنّمون ببعض الأذكار والمدائح النبوية، بينما في مناطق مغربية أخرى تمَّ التخلِّي عن عادة الحناء
ويزرع بالنبات في أوائل الربيع. وتحصد أوراق النبات بقطع الفروع وربطها في حزم تجفف في الشمس، وتفصل الأوراق عند الفروع بطريقة دقها بالعصى، ثم تفصل عن العيدان وتغربل لفصل الشوائب منها وتحتوي أوراق الحناء على مادة ملونة تسمى لاوسون، وهي من الأصباغ النباتية الثابتة. كما تحتوي على مواد دهنية وراتنجات وتانينات تعرف باسم حناتانين.وقد استخدمت الحناء لعدة آلاف من الأعوام في إنتاج مستحضر تجميل أحمر برتقالي اللون يستخدم في صبغ الشعر وأظافر الأصابع والبشرة والجلد. وقد عرف المصريون الحناء واستخدموها في خضاب مومياءاتهم. كما استعملوا مسحوق أوراقه. وقد عثر على مومياءات غطيت بقماش مصبوغ بالحناء. كما كان استعمال الحناء قبل العرس تقليدا فرعونيا قديما، فالخضاب بالحناء مطهر للجلد
وقد استعمل مسحوق أوراق الحناء على شكل عجينة، واستخدم مسحوقها لتخضب بها الأيدي والأظافر والشعر، وكانت توضع في وسط حمضي لثبات الخضاب، كما استعملت عجينة الحناء في علاج الأمراض الجلدية والفطرية، خصوصا الالتهابات التي توجد بين أصابع القدم والناتجة عن نمو أنواع مختلفة من الفطريات
وكانت الوصفة الشعبية لاستعمالها في علاج الفطريات تتضمن خليطا من مسحوق الحناء ومسحوق زر الورد، ومسحوق ورق الآس، وهو خليط مفيد لوجود القابضة والزيوت الطيارة ذوات الرائحة العطرية . وفي العصور الإسلامية، استخدمت الحناء في صبغ أظافر وأطراف أصابع النساء وأجزاء من أقدامهن، واستخدمها الرجال في صبغ لحاهم. ويورد ابن الجزار في كتابه زاد المسافر صفة خضاب يسود الشعر فيقول: "يؤخذ حناء مطحون فيضرب بماء حتى يصير رقيقا ثم تأخذ بعد ذلك خلا جيدا من عنب أسود، إن أمكنك، ويضرب منه في الحناء ويسير من الماء والحناء في إنبيق ويصعده ويؤخذ ما قطر منه ليخضب به الشعر الأبيض ثلاثة أيام متوالية، فإنه يسود الشعر
وتستعمل الحناء الآن بين كثير من الشعوب في علاج الصداع والشقيقة، كما يستعمل منقوع الأوراق بما فيه من مواد قابضة للغرغرة في حالات التهاب اللوزتين ، ومنقوع الأزهار يستعمل في حالات الصداع، ومنقوع أوراق الحناء يستعمل من الظاهر للوقاية من الأمراض الجلدية، بخاصة في المناطق الحارة، وقد يكون تأثيره في الغدد العرقية وهو تأثير ملطف مفيد، كذلك تستخدم المواد المستخلصة من الأوراق في صباغة الجلود والمنسوجات
في المغرب وقد تم حديثا معالجة الحناء كيميائيا فسهل تحضيرها، فتطحنأوراق وأغصان هذا النبات في مسحوق وتخلط بالماء لإنتاج المعجون الذي يستخدم في صباغة الجزء المراد. ويدوم لون الحناء لعدة أسابيع
الحناء من مستلزمات العرس المغربي
ب فتعتبر الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي فيخصص يوم كامل لحناء العروس، فينقش بالحناء على يديها و رجليها ويعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم، إذ تحرص كل واحدة منهن على نقش الحناء من باب "الفأل" أي التفاؤل بقدوم عريس على الأبواب
ويحرص على عادة الحناء كذلك حتى بالنسبة للعريس، وخصوصًا في المدن العريقة والبوادي. ففي شمال المغرب مثلاً، يعتبر يوم الحناء فرصة لأخذ العريس في جولة تشمل الحي الذي يقطن فيه والأحياء المجاورة، ويرافقه في هذه الجولة أصدقاؤه وأفراد العائلة وهم يترنّمون ببعض الأذكار والمدائح النبوية، بينما في مناطق مغربية أخرى تمَّ التخلِّي عن عادة الحناء
بالنسبة للرجال
جهات المملكة المغربية
الجهة الشرقية
تحد الجهة الشرقية شمالا بالبحر البيض المتوسط، وجنوبا بالمنطقة الشبه الصحراوية وغربا بجبال الريف الوسط وهضبة ملوية وشرقا بالجزائر. وتأخذ هذه الجهة شكلا مضلعا ضخما يمتد في اتجاه طولي على أكثر من 400كلم وبمساحة قدرها 82820 كلم مربع، تمثل 12 في المائة من مجموع مساحة التراب الوطني. ويقدر عدد سكانها بحوالي 1.8 مليون نسمة
وتتكون الجهة الشرقية إداريا من ولاية وجدة التي تضم عمالة وجدة - أنجاد، وأقاليم بركان وتاوريرت وجرادة، وكذا إقليمي فكيك والناظور، ومجموعة حضرية واحدة وخمس وعشرين بلدية هي بني درار، نايمة، الواد الناشف، سيدي ادريس القاضي، سيدي زيان، سيدي يحيى، أحفير، عين الركادة، أكليم، بركان، السعيدية، سيدي سليمان، الشارة، دبدو، العيون، تاوريرت، عين بني مطهر، جرادة، تويست، بوعرفة، فكيك، العروي، بني انصار، الناظور، زايو، زغانغان، وأربعة مراكز هي تافوغالت، كنفودة، سيدي بوبكر، سلوان، وواحد وتسعين جماعة قروية
تحد الجهة الشرقية شمالا بالبحر البيض المتوسط، وجنوبا بالمنطقة الشبه الصحراوية وغربا بجبال الريف الوسط وهضبة ملوية وشرقا بالجزائر. وتأخذ هذه الجهة شكلا مضلعا ضخما يمتد في اتجاه طولي على أكثر من 400كلم وبمساحة قدرها 82820 كلم مربع، تمثل 12 في المائة من مجموع مساحة التراب الوطني. ويقدر عدد سكانها بحوالي 1.8 مليون نسمة
وتتكون الجهة الشرقية إداريا من ولاية وجدة التي تضم عمالة وجدة - أنجاد، وأقاليم بركان وتاوريرت وجرادة، وكذا إقليمي فكيك والناظور، ومجموعة حضرية واحدة وخمس وعشرين بلدية هي بني درار، نايمة، الواد الناشف، سيدي ادريس القاضي، سيدي زيان، سيدي يحيى، أحفير، عين الركادة، أكليم، بركان، السعيدية، سيدي سليمان، الشارة، دبدو، العيون، تاوريرت، عين بني مطهر، جرادة، تويست، بوعرفة، فكيك، العروي، بني انصار، الناظور، زايو، زغانغان، وأربعة مراكز هي تافوغالت، كنفودة، سيدي بوبكر، سلوان، وواحد وتسعين جماعة قروية
جهة الدار البيضاء الكبرى
تشكل مدينة الدار البيضاء بدون شك إحدى أندر المدن المغربية التي استفادت بشكل كبير، منذ بداية القرن العشرين من اهتمام خاص من طرف المسؤولين سواء على مستوى الإدارة الترابية أو على مستوى تنظيم مجالها. وقد ارتبط هذا الاهتمام بمتطلبات النمو السريع للمدينة وما يرافقه من تطور على الصعيد الاجتماعي.
وتبقى حاضرة (ميتروبول ) الدار البيضاء الوحيدة من بين حواضر المغرب العربي التي لا تجمع بين الوظيفتين السياسية والاقتصادية. وهو ما يمكن اعتباره حظا بالنسبة لها يعفيها من أن تكون مهيمنة على المستوى الوطني اقتصاديا وسياسيا. وتعتبر الدار البيضاء مركز نشاطات جد متنوعة تجعل منها الحاضرة الاقتصادية الأم على مستوى المغرب العربي نظرا لمعدل الوظائف التي تخلقها خاصة على مستوى قطاع خدمات الأعمال
جهة الرباط - سلا – زمور- زعير
تقع جهة الرباط - سلا - زمور- زعير في الشمال الغربي للمملكة، على الهضبة الوسطى. التي يغطي جزءا كبيرا منها إقليم الخميسات ، وكذا الهضبة الساحلية التي تمتد على ولاية الرباط - سلا.
تحد من الشمال والشمال الشرقي بجهة الغرب - الشراردة - بني حسن، ومن الغرب بالمحيط الأطلنتي، ومن الشرق والجنوب الشرقي بجهة مكناس- تافيلالت، ومن الجنوب والجنوب الغربي بجهة الشاوية - ورديغة تمتد الجهة على مساحة تقدر ب 9580كلم²، أي بنسبة 1,3% من المساحة الإجمالية للبلاد،وتضم 3 عمالات : الرباط، بمساحة 118كلم²، وسلا بمساحة 672كلم²، والصخيرات - تمارة بمساحة 485كلم²، وكذا إقليم الخميسات بمساحة 8305 كلم² . وتضم الجهة 17 جماعة حضرية و 40 جماعة قروية، من بينها 32 جماعة بإقليم الخميسات.
جهة الشاوية-ورديغة
تحد جهة الشاوية - ورديغة غربا بجهة الدار البيضاء الكبرى، الشمال والشمال الشرقي بجهة الرباط - سلا - زمور - زعير، وشرقا بجهة مكناس - تافيلالت، وجنوبا بجهة مراكش - تانسيفت - الحوز، ومن الجنوب الشرقي بجهة تادلة - أزيلال، والجنوب الغربي بجهة دكالة - عبدة. وتمتد جهة الشاوية - ورديغة على مساحة تقدر ب 16.760 كلم مربع أي بنسبة 2,4% من مجموع مساحة التراب الوطني
تضم الجهة من حيث التقسيم الإداري الأقاليم التالية : سطات بمساحة 9.750 كلم2، خريبكة بمساحة 4.250 كلم2 وبنسليمان بمساحة 2.760 كلم2، كما تشمل 15 جماعة حضرية و 62 جماعة قروية موزعة كالتالي : إقليم سطات يضم 8 جماعات حضرية و 62 جماعة قروية وإقليم خريبكة 5 جماعات حضرية و 26 جماعة قروية وإقليم بنسليمان جماعتين حضريتين و18 جماعة قروية.
جهة العيون - بوجدور - الساقية الحمراء
تمتد جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء على مساحة تبلغ 139480كلم مربع، تحدها من الشمال جهة كلميم السمارة، ومن الجنوب جهة وادي الذهب الكويرة، ومن الشرق الجمهورية الإسلامية الموريتانية، ومن الغرب المحيط الأطلسي وتتشكل الجهة من إقليمي: العيون وبوجدور، إضافة إلى 14 جماعة منها أربع جماعات حضرية. ويقدر عدد سكان الجهة ب197000 نسمة ، حسب تقديرات سنة 1998
جهة الغرب شراردة
تفرعت جهة الغرب " الشراردة " بني حسن عن الجهة الاقتصادية الشمالية - الغرب حسب التقسيم الجهوي القديم. وتحتل الجهة مساحة تقدر ب 8.805 كلم2 أي حوالي 1,2% من مجموع مساحة البلاد. وتنقسم إلى إقليمين هما : إقليم القنيطرة وتبلغ مساحته حوالي 4.745 كلم2، وإقليم سيدي قاسم وتبلغ مساحته 4.060 كلم2. وينقسم الإقليمان إلى 61 جماعة قروية و 12 جماعة حضرية. تحد جهة الغرب - الشراردة - بني حسن شمالا بجهة طنجة - تطوان، ومن الشمال الشرقي بجهة تازة - الحسيمة - تاونات ومن الجنوب المشرقي بجهة فاس - بولمان وجهة مكناس - تافيلالت، ومن الجنوب بجهة الرباط - سلا - زمور زعير، ومن الغرب بالمحيط الأطلسي.
جهة تادلة-أزيلال
تشكل جهة تادلة أزيلال من سهل تادلة وجزء كبير من سلسلة الأطلس المتوسط والكبير، وتقدر مساحة الجهة ب17125كلم مربع، تحد شمالا بإقليم خريبكة، ومن الشمال الغربي بإقليم سطات، وغربا بإقليم قلعة السراغنة، ومن الشمال الشرقي بإقليم خنيفرة، ومن الجنوب الشرقي بإقليم الراشدية، ومن الجنوب بإقليم ورزازات، ومن الجنوب الغربي بولاية مراكش. وتضم جهة تادلة أزيلال إقليم بني ملال ، الدي تبلغ مساحته 7075كلم مربع، وإقليم أزيلال، الذي تبلغ مساحته10050 كلم مربع. ويبلغ عدد الجماعات بالجهة 82 جماعة من بينها73 جماعة قرويةو9 جماعات حضرية.
جهة تازة - الحسيمة - تاونات
تمتد جهة تازة - الحسيمة- تاونات على مساحة 24.155 كلم2. أي بنسبة 3,4% من مجموع المساحة الوطنية. وتحد شمالا بالبحر الأبيض المتوسط، وشرقا بالجهة الشرقية، وجنوبا بجهة فاس بولمان، وغربا بجهتي الغرب - الشراردة - بني حسين وطنجة - تطوان
تتكون الجهة من الأقاليم التالية : الحسيمة وتازة وتاونات، كما تضم 118 جماعة قروية و15 جماعة حضرية، وهي على الشكل التالي : إقليم الحسيمة 31 جماعة قروية وأربع جماعات حضرية، إقليم تاونات 44 جماعة قروية وخمس جماعات حضرية، وإقليم تازة 43 جماعة قروية وست جماعات حضرية
جهة دكالة - عبدة
تتكون جهة دكالة - عبدة من جزأين للمنطقتين الاقتصاديتين الوسطى وتانسيفت، وتمتد على سهول دكالة وعبدة وأحمر. تحد شمالا وغربا بالمحيط الأطلنتي وشرقا بإقليمي قلعة السراغنة وسطات، وبالجنوب والجنوب الغربي بإقليم الصويرة، وتمتد على مساحة تقدر بحوالي 13285 كلم مربع، ممثلة بذلك 1,86% من مجموع مساحة التراب الوطني. وتضم جهة دكالة - عبدة إداريا إقليم الجديدة وإقليم آسفي وتشمل 89 جماعة من بينها 77 جماعة قروية
جهة سوس ماسة – درعة
تعد جهة سوس ماسة درعة بمثابة حزام يمتد من المحيط الأطلسي إلى الحدود الجزائرية، ويقسم بذلك المملكة إلى شطرين، وهو ما يؤهل الجهة للعب دور استراتيجي على المستويات الاقتصادية والسوسيوثقافية كمعبر بين شمال المملكة وجنوبها. وتمتد الجهة على مساحة 72506 كلم مربع، وتضم عمالتي أكادير إداوتنان وإنزكان آيت ملول، وخمسة أقاليم هي: اشتوكة آيت باها وتارودانت وتيزنيت وورزازات وزاكورة و27 جماعة حضرية و212 جماعة قروية، ويقدر عدد سكان الجهة ب2635529 نسمة.
جهة طنجة-تطوان
تمتد جهة طنجة - تطوان، والتي تعتبر مدينة طنجة مركزا لها، على مساحة تقدر ب 11.570 كلم2، أي 1.6% ن المساحة العامة للمملكة. يحدها البحر الأبيض المتوسط من الشمال، والمحيط الأطلسي من الغرب، وجهة تازة - الحسيمة - تاونات من الشرق، وجهة الغرب الشراردة - بني حسن من الجنوب
وتضم أقاليم تطوان والعرائش وشفشاون (ولاية تطوان ) وعمالتي فحص بني مكادة، وطنجة - أصيلا (ولاية طنجة ) والتي تتكون في المجموع من 100 جماعة، منها 13 بلدية و87 جماعة قروية
جهة فاس-بولمان
تمتد جهة فاس - بولمان التي تقع في قلب منطقة فلاحية غنية جدا (سايس عند أسفل مجال كثيف السكان هو مقدمة جبال الريف، قرب سلسلة جبلية مخزنة للماء وهي سلسلة الأطلس المتوسط) على مساحة تقدر بحوالي 20.000 كلم2، أي 2,8% من المساحة العامة للبلاد . وتضم ثلاثة أقاليم : بولمان وصفرو وومولاي يعقوب وعمالة فاس . ويناهز عدد سكانها 1.322.500 أي 5,1% من الساكنة العامة للبلاد. وتمثل الساكنة الحضرية فيها 69% أي حوالي 913.900 نسمة. أما الساكنة القروية فتقدر ب 31% أي 408.600 نسمة. وتضم هذه الجهة 15 جماعة حضرية و 48 جماعة قروية. تحد جهة فاس - بولمان من الشمال بجهة تازة - الحسيمة - تاونات وشرقا وبالجنوب الشرقي بالجهة الشرقية" وبجهة مكناس " تافيلالت في الجنوب الغربي، وبجهة غرب الشراردة بني حسن في الشمال الغربي . ويوفر اختلاف الشروط الطبيعية إمكانيات متنوعة للنشاط الإنساني، ويحدد أيضا انغراس هذا النشاط عبر المجال الجهوي
جهة كلميم-السمارة
تحد جهة كلميم - السمارة من الشمال بجهة سوس - ماسة - درعة، ومن الجنوب بجهة العيون - بوجدور - الساقية الحمراء والحدود الموريتانية، وشرقا بالحدود الجزائرية وغربا بالمحيط الأطلنتي وجهة العيون - بوجدور - الساقية الحمراء.وتمتد جهة كلميم - السمارة على مساحة 133.730 كلم2، أي ما يناهز 18,81% من مجموع المساحة الوطنية. وتضم 5 أقاليم، وهي : كلميم وطانطان وآسا - الزاك وطاطا والسمارة، وتتكون من 60 جماعة من بينها 11 جماعة حضرية و49 قروية.
جهة مراكش - تانسيفت - الحوز
تمتد جهة مراكش - تانسيفت - الحوز على مساحة 31160 كلم مربع، أي بنسبة 43 % من مجموع مساحة التراب الوطني، وتحد شمالا بجهة الشاوية ورديغة، ومن الشمال الغربي بجهة دكالة عبدة، وشرقا بجهة تادلة أزيلال، وجنوبا بجهة سوس ماسة درعة، وغربا بالمحيط الأطلنتي. وتضم جهة مراكش تانسيفت الحوز، من حيث التقسيم الإداري، ولاية مراكش التي تشمل عمالة مراكش وإقليمي الحوز وشيشاوة، إضافة إلى إقليمي قلعة السراغنة والصويرة. كما يبلغ عدد الجماعات بالجهة حوالي198 جماعة قروية و18 جماعة حضرية.
جهة مكناس -تافيلالت
توجد جهة مكناس - تافيلالت من الشمال بجهة الغرب - الشراردة - بني حسن، ومن الشمال الشرقي بجهة فاس - بولمان، وغربا بجهات الرباط سلا - زمور - زعير، والشاوية - ورديغة، وتادلة - أزيلال، ومن الجنوب الغربي بجهة سوس - ماسة - درعة، ومن الشرق بالجهة الشرقية والحدود الجزائرية.
وتمتد الجهة على مساحة 79.210 كلم2، أي ما يناهز 11,1% من مجموع المساحة الوطنية، وتتكون الجهة من 3 أقاليم : خنيفرة وإفران والرشيدية و ولاية مكناس التي تضم عمالتي المنزه والاسماعلية وإقليم الحاجب.
جهة وادي الذهب لكويرة
تتشكل جهة وادي الذهب من إقليمي: أوسرد (ويضم دائرتين وعمالة وست جماعات قروية)، ووادي الذهب(الذي يضم دائرتين وعمالة وخمس جماعات قروية). وتمتد الجهة على مساحة تبلغ 50880 كلم مربع، وهو ما يمثل 7 في المائة من المساحة الاجمالية للمملكة. ويقدر عدد سكان الجهة بحوالي 44000 حسب تقديرات سنة 1998 يعيش 79.5 في المائة منهم داخل المجال الحضري
بن أحسين
تفرعت جهة الغرب " الشراردة " بني حسن عن الجهة الاقتصادية الشمالية - الغرب حسب التقسيم الجهوي القديم. وتحتل الجهة مساحة تقدر ب 8.805 كلم2 أي حوالي 1,2% من مجموع مساحة البلاد. وتنقسم إلى إقليمين هما : إقليم القنيطرة وتبلغ مساحته حوالي 4.745 كلم2، وإقليم سيدي قاسم وتبلغ مساحته 4.060 كلم2. وينقسم الإقليمان إلى 61 جماعة قروية و 12 جماعة حضرية. تحد جهة الغرب - الشراردة - بني حسن شمالا بجهة طنجة - تطوان، ومن الشمال الشرقي بجهة تازة - الحسيمة - تاونات ومن الجنوب المشرقي بجهة فاس - بولمان وجهة مكناس - تافيلالت، ومن الجنوب بجهة الرباط - سلا - زمور زعير، ومن الغرب بالمحيط الأطلسي.
جهة تادلة-أزيلال
تشكل جهة تادلة أزيلال من سهل تادلة وجزء كبير من سلسلة الأطلس المتوسط والكبير، وتقدر مساحة الجهة ب17125كلم مربع، تحد شمالا بإقليم خريبكة، ومن الشمال الغربي بإقليم سطات، وغربا بإقليم قلعة السراغنة، ومن الشمال الشرقي بإقليم خنيفرة، ومن الجنوب الشرقي بإقليم الراشدية، ومن الجنوب بإقليم ورزازات، ومن الجنوب الغربي بولاية مراكش. وتضم جهة تادلة أزيلال إقليم بني ملال ، الدي تبلغ مساحته 7075كلم مربع، وإقليم أزيلال، الذي تبلغ مساحته10050 كلم مربع. ويبلغ عدد الجماعات بالجهة 82 جماعة من بينها73 جماعة قرويةو9 جماعات حضرية.
جهة تازة - الحسيمة - تاونات
تمتد جهة تازة - الحسيمة- تاونات على مساحة 24.155 كلم2. أي بنسبة 3,4% من مجموع المساحة الوطنية. وتحد شمالا بالبحر الأبيض المتوسط، وشرقا بالجهة الشرقية، وجنوبا بجهة فاس بولمان، وغربا بجهتي الغرب - الشراردة - بني حسين وطنجة - تطوان
تتكون الجهة من الأقاليم التالية : الحسيمة وتازة وتاونات، كما تضم 118 جماعة قروية و15 جماعة حضرية، وهي على الشكل التالي : إقليم الحسيمة 31 جماعة قروية وأربع جماعات حضرية، إقليم تاونات 44 جماعة قروية وخمس جماعات حضرية، وإقليم تازة 43 جماعة قروية وست جماعات حضرية
جهة دكالة - عبدة
تتكون جهة دكالة - عبدة من جزأين للمنطقتين الاقتصاديتين الوسطى وتانسيفت، وتمتد على سهول دكالة وعبدة وأحمر. تحد شمالا وغربا بالمحيط الأطلنتي وشرقا بإقليمي قلعة السراغنة وسطات، وبالجنوب والجنوب الغربي بإقليم الصويرة، وتمتد على مساحة تقدر بحوالي 13285 كلم مربع، ممثلة بذلك 1,86% من مجموع مساحة التراب الوطني. وتضم جهة دكالة - عبدة إداريا إقليم الجديدة وإقليم آسفي وتشمل 89 جماعة من بينها 77 جماعة قروية
جهة سوس ماسة – درعة
تعد جهة سوس ماسة درعة بمثابة حزام يمتد من المحيط الأطلسي إلى الحدود الجزائرية، ويقسم بذلك المملكة إلى شطرين، وهو ما يؤهل الجهة للعب دور استراتيجي على المستويات الاقتصادية والسوسيوثقافية كمعبر بين شمال المملكة وجنوبها. وتمتد الجهة على مساحة 72506 كلم مربع، وتضم عمالتي أكادير إداوتنان وإنزكان آيت ملول، وخمسة أقاليم هي: اشتوكة آيت باها وتارودانت وتيزنيت وورزازات وزاكورة و27 جماعة حضرية و212 جماعة قروية، ويقدر عدد سكان الجهة ب2635529 نسمة.
جهة طنجة-تطوان
تمتد جهة طنجة - تطوان، والتي تعتبر مدينة طنجة مركزا لها، على مساحة تقدر ب 11.570 كلم2، أي 1.6% ن المساحة العامة للمملكة. يحدها البحر الأبيض المتوسط من الشمال، والمحيط الأطلسي من الغرب، وجهة تازة - الحسيمة - تاونات من الشرق، وجهة الغرب الشراردة - بني حسن من الجنوب
وتضم أقاليم تطوان والعرائش وشفشاون (ولاية تطوان ) وعمالتي فحص بني مكادة، وطنجة - أصيلا (ولاية طنجة ) والتي تتكون في المجموع من 100 جماعة، منها 13 بلدية و87 جماعة قروية
جهة فاس-بولمان
تمتد جهة فاس - بولمان التي تقع في قلب منطقة فلاحية غنية جدا (سايس عند أسفل مجال كثيف السكان هو مقدمة جبال الريف، قرب سلسلة جبلية مخزنة للماء وهي سلسلة الأطلس المتوسط) على مساحة تقدر بحوالي 20.000 كلم2، أي 2,8% من المساحة العامة للبلاد . وتضم ثلاثة أقاليم : بولمان وصفرو وومولاي يعقوب وعمالة فاس . ويناهز عدد سكانها 1.322.500 أي 5,1% من الساكنة العامة للبلاد. وتمثل الساكنة الحضرية فيها 69% أي حوالي 913.900 نسمة. أما الساكنة القروية فتقدر ب 31% أي 408.600 نسمة. وتضم هذه الجهة 15 جماعة حضرية و 48 جماعة قروية. تحد جهة فاس - بولمان من الشمال بجهة تازة - الحسيمة - تاونات وشرقا وبالجنوب الشرقي بالجهة الشرقية" وبجهة مكناس " تافيلالت في الجنوب الغربي، وبجهة غرب الشراردة بني حسن في الشمال الغربي . ويوفر اختلاف الشروط الطبيعية إمكانيات متنوعة للنشاط الإنساني، ويحدد أيضا انغراس هذا النشاط عبر المجال الجهوي
جهة كلميم-السمارة
تحد جهة كلميم - السمارة من الشمال بجهة سوس - ماسة - درعة، ومن الجنوب بجهة العيون - بوجدور - الساقية الحمراء والحدود الموريتانية، وشرقا بالحدود الجزائرية وغربا بالمحيط الأطلنتي وجهة العيون - بوجدور - الساقية الحمراء.وتمتد جهة كلميم - السمارة على مساحة 133.730 كلم2، أي ما يناهز 18,81% من مجموع المساحة الوطنية. وتضم 5 أقاليم، وهي : كلميم وطانطان وآسا - الزاك وطاطا والسمارة، وتتكون من 60 جماعة من بينها 11 جماعة حضرية و49 قروية.
جهة مراكش - تانسيفت - الحوز
تمتد جهة مراكش - تانسيفت - الحوز على مساحة 31160 كلم مربع، أي بنسبة 43 % من مجموع مساحة التراب الوطني، وتحد شمالا بجهة الشاوية ورديغة، ومن الشمال الغربي بجهة دكالة عبدة، وشرقا بجهة تادلة أزيلال، وجنوبا بجهة سوس ماسة درعة، وغربا بالمحيط الأطلنتي. وتضم جهة مراكش تانسيفت الحوز، من حيث التقسيم الإداري، ولاية مراكش التي تشمل عمالة مراكش وإقليمي الحوز وشيشاوة، إضافة إلى إقليمي قلعة السراغنة والصويرة. كما يبلغ عدد الجماعات بالجهة حوالي198 جماعة قروية و18 جماعة حضرية.
جهة مكناس -تافيلالت
توجد جهة مكناس - تافيلالت من الشمال بجهة الغرب - الشراردة - بني حسن، ومن الشمال الشرقي بجهة فاس - بولمان، وغربا بجهات الرباط سلا - زمور - زعير، والشاوية - ورديغة، وتادلة - أزيلال، ومن الجنوب الغربي بجهة سوس - ماسة - درعة، ومن الشرق بالجهة الشرقية والحدود الجزائرية.
وتمتد الجهة على مساحة 79.210 كلم2، أي ما يناهز 11,1% من مجموع المساحة الوطنية، وتتكون الجهة من 3 أقاليم : خنيفرة وإفران والرشيدية و ولاية مكناس التي تضم عمالتي المنزه والاسماعلية وإقليم الحاجب.
جهة وادي الذهب لكويرة
تتشكل جهة وادي الذهب من إقليمي: أوسرد (ويضم دائرتين وعمالة وست جماعات قروية)، ووادي الذهب(الذي يضم دائرتين وعمالة وخمس جماعات قروية). وتمتد الجهة على مساحة تبلغ 50880 كلم مربع، وهو ما يمثل 7 في المائة من المساحة الاجمالية للمملكة. ويقدر عدد سكان الجهة بحوالي 44000 حسب تقديرات سنة 1998 يعيش 79.5 في المائة منهم داخل المجال الحضري
الاربعاء, 12 ابريل, 2006
إليك من بعيد
إليك تحيات و سلامي ...إليك حبي و أمنياتي...إليك كل الكلمات حاملة في طياتها لوعتي لأعزف لك لحن الوفاء الممزوج بسهاد الليالي الحالكة ... الكئيبة... و... المرتجلة من بين الكلمات العابرة .لأجعل من نفسي أنشودة الوصال لكي تعزفيها على أوتار من الأشواق ولكي أسافر إليك وأشد الرحال إلى محطة الأحاسيس...فيرمقني الوقت بالإنتظار إلى أبــد الأبدين .نهاية الإحساس بعد فقدان الأمل
همسة تحت لسان
قف أيه الزمان لحظة أرجوك لأقول كلمة للأيام أن تتمهل كي أسافر إلى عالم الأحلام الغائب عن الليالي
إمضاء عبد الحق خلوق عبد العزيز المملكة المغربية
الاثنين, 10 ابريل, 2006
اهلا بكم في مدونتي .. يسعدني أن اكون بينكم ضمن
أعضاء موقع و مدونات جيران
تحياتي لكم جميعا
عبد الحق خلوق
من المملكة المغربية
في البداية أتقدم بالشكر الجزيل إلى السيد الفاضل محمد يسري من الجمهورية المصرية العربية الشقيقة وإبنه البار أيمن يسري على المجهودات التي بدلوها لمساعدتي فى إنشاء هدا الموقع كما أهدي لهم هده القصيدة تحت عنوان شمس العذارى كما أهديهاإلى الأخت العزيزة صوفيا بركات و مريم الجامعي والأخ سعيد و سفيان سبيطة و أحمد الجمالي والأخت الفاضلة مريم من مدينة آسفـــي بالمملكة المغربية والأخ عبد اللطيف العزوزي من الديار البلجيكية
شمس العذارى
يا شمس العذارى صبرا على الأشواق
وعلى قلب هام وجدا حتى الأعماق
جئتك بالوصال حاملا عهد الوفاء
بعد حرقة الآلام ولوعة الإقصاء
لأحظن حبك رغم كل عناوين الشقاء
باحثا عن موطن بين الكواكب ومجرات السماء
بعدما حملت على نعش المنايا حاملا الأشواق
فانت الأماني وكل المنى فداك
أهواك ولا شيئ يغنيني عن سواك
فبوصلك أنا دقت الهلاك
ويا من على عرش الوداد قلدت
وفي بحر الأشواق سبحت
وفي مرقد القلب سكنت
حبك في الشرايين حتى الممات
يسكن جراح المرارة الآهات
كرب المنايا
ما لكرب المنايا من علة
ودرج المنى خفي بلا جلة
وحاول تخليد الأسماء ولاتقل
ضاع العمر في تيه ساعة
فاذهب إلى دا علم فإن الإتيان
على علم العلماء فائد
واجعل لدنياك مآل عزة شماء
تغنيك عن نزاهة النفس النماء
فذل الذليل مرض سقيم
يجعل الدنبا فناء بلا نعيم
وعش عيشا كريما بلاسئم
فاللدنيا رزايا ذا جلل
وقل ماعجزت الأفواه عن قوله
لترى النور في ملجأه
فكم من عليل أفقده وكم من قليل أكثره
فإذهب إلى دار البقاء حاملا
كتاب يمن الحسنات ومتفائلا
تذ كر
خلف شفاه توقفت الكلمات
فبكت المعاني والعبارات
ورحلت الأساليب والمرادفات
وراء صفحات الباحات
ليقف الزمان بعض اللحظات
لتسترجع بعض الذكريات
وتصفج كتب المذكرات
بحثا عن لحظات خالدات
لكنك لن تجد سوى المعانات
وقليلا من فرح بعض الساعات
إمضاء عبد الحق خلوق المملكة المغربية
| استماع | اسم الأغنية | |
| تحميل | استماع | حلو علي قلبي جديد |
| تحميل | استماع | اكديللي جديد |
| تحميل | استماع | العدالة جديد |
| تحميل | استماع | الحبيب الأولي جديد |
| تحميل | استماع | الخيانة جديد |
| تحميل | استماع | السيدريك جديد |
| تحميل | استماع | بلغ حبيبك جديد |
| تحميل | استماع | بصبر علي فرقاكم جديد |
| تحميل | استماع | فقدتك جديد |
| تحميل | استماع | قول رجعت ليه جديد |
| تحميل | استماع | صــابر جديد |
| تحميل | استماع | وش حال جديد |
| تحميل | استماع | يا كفيف الروح جديد |
| تحميل | استماع | قاصد جلسات روتانا 5 |
| تحميل | استماع | قلب الشارقة |
| تحميل | استماع | انت |
| تحميل | استماع | قاصد جده 2005 |
| تحميل | استماع | ياناعم العود جده 2005 |
| تحميل | استماع | عالي مستواه جده 2005 |
| تحميل | استماع | سافر جده 2005 |
| تحميل | استماع | ياصغر الفرح جده 2005 |
| تحميل | استماع | محمل الشام جده 2005 |
| تحميل | استماع | مايسوى جده 2005 |
| تحميل | استماع | لاتضايقونه جده 2005 |
| تحميل | استماع | بكيتك جده 2005 |
| تحميل | استماع | باسي جده 2005 |
| تحميل | استماع | ان هويتونا جده 2005 |
| تحميل | استماع | الشاكي جده 2005 |
| تحميل | استماع | الراعي والذيبجده 2005 |
| تحميل | استماع | ماهي خيول جديد |
| تحميل | استماع | برقع لمع عود |
| تحميل | استماع | لا تجرح احساسي |
| تحميل | استماع | زايد |
| تحميل | استماع | يحرسج ربي هلا فبراير2005 |
| تحميل | استماع | لا تجرح احساسي هلا فبراير2005 |
| تحميل | استماع | عناد هلا فبراير2005 |
| تحميل | استماع | سلمولي هلا فبراير2005 |
| تحميل | استماع | المشكله |
| تحميل | استماع | بودعك ريمكس |
| تحميل | استماع | عشت عمري |
| تحميل | استماع | متعب |
| تحميل | استماع | دي سايمد تركي |
| تحميل | استماع | باسي جلسه |
| تحميل | استماع | دعوة المظلوم جلسه |
| تحميل | استماع | سافر جلسه |
| تحميل | استماع | طاب القصيد |
| تحميل | استماع | عالي مستواه جلسه |
| تحميل | استماع | فقدتك بيانو |
| تحميل | استماع | ما يسوى جلسه |
| تحميل | استماع | يا صغر الفرح جلسه |
| تحميل | استماع | يا نودد |
| تحميل | استماع | سنين عمري |
| تحميل | استماع | حايز |
| تحميل | استماع | أنا ياخوي |
| تحميل | استماع | يا شيخ جيناك |
| تحميل | إستماع | جلسه Didi & Aicha |
| تحميل | إستماع | لاري & ثلاث ايام جلسه |
| تحميل | إستماع | تولعت |
| تحميل | إستماع | نفسي عزيزه |
| تحميل | إستماع | حلم الكرى |
| تحميل | إستماع | مسكين ياناس جلسه |
| تحميل | إستماع | طوير طوير جلسه |
| تحميل | إستماع | جاري ياحموده جلسه |
| تحميل | إستماع | جرح الحبي بيانو |
| تحميل | إستماع | انا عايشه جلسه |
| تحميل | إستماع | بوصالح جلسه |
| تحميل | إستماع | الصوري جلسه |
| تحميل | إستماع | يونايله جلسه |
| تحميل | إستماع | يالويل جلسه |
| تحميل | إستماع | على يودان جلسه |
| تحميل | إستماع | متيم جلسه |
| تحميل | إستماع | الغزال الشمالي جلسه |
| تحميل | إستماع | وصيه مماتي + موال جلسه |
| تحميل | إستماع | لاتندفع جلسه |
| تحميل | إستماع | هي خاربه جلسه |
| تحميل | إستماع | وصية مماتي جلسه |
| تحميل | إستماع | تركي جلسه |
| تحميل | إستماع | وين الي يرحمون جلسه |
| تحميل | إستماع | الدنيا ماتوقف بيانو |
| تحميل | إستماع | يا غايب حفله دويت |
| تحميل | إستماع | بكيتك |
| تحميل | إستماع | إنتهينا |
| تحميل | إستماع | باسي |
| تحميل | إستماع | ما يسوي |
| تحميل | إستماع | لاري |
| تحميل | إستماع | دعوة المظلوم |
| تحميل | إستماع | الراعي والذيب |
| تحميل | إستماع | الشاكي |
| تحميل | إستماع | رسالة |
| تحميل | إستماع | بتشبه عليا |
| تحميل | إستماع | محمل الشام |
| تحميل | إستماع | يا صغر الفرح |
| تحميل | إستماع | عالي مستواه |
| تحميل | إستماع | إن هويتونا |
| تحميل | إستماع | استريحوا يا بنات |
| تحميل | إستماع | الشاكي جلسه |
| تحميل | إستماع | ربوع دبي جلسه |
| تحميل | إستماع | ما يسوي جلسه |
| تحميل | إستماع | خسران ربحان جلسه |
| تحميل | إستماع | طيف خلي جلسه |
| تحميل | إستماع | كلمة أحبك جلسه |
| تحميل | إستماع | لعبها صح جلسه |
| تحميل | إستماع | يا مشعل القلب جلسه |
| تحميل | إستماع | يقول اللي جلسه |
| تحميل | إستماع | يا خوي مسلسل |
| تحميل | إستماع | يا قبلة الله دويتجلسه |
| تحميل | إستماع | يا حمــد دويت |
| تحميل | إستماع | صيف دبي |
| تحميل | إستماع | دنيا الوله + موال جلسه |
| تحميل | إستماع | تحس توك جلسه |
| تحميل | إستماع | غبت يوم وعذرناكجلسه |
| تحميل | إستماع | على كثر القصيد جلسه |
| تحميل | إستماع | الله على خلي جلسه |
| تحميل | إستماع | أفكر فيك جلسه |
| تحميل | إستماع | كل عام وأنت الحبجلسه |
| تحميل | إستماع | ما يهمجلسه |
| تحميل | إستماع | لاتلوموني وطني حفله |
| تحميل | إستماع | لاتلوموني وطني |
| تحميل | إستماع | مخطوبهجلسه موال |
| تحميل | إستماع | ان يحرموناجلسه |
| تحميل | إستماع | يا غايب جلسه |
| تحميل | إستماع | بودعك حفله دويت |
| تحميل | إستماع | مـاانســاك جلسه |
| تحميل | إستماع | خلي هجرني جلسه |
| تحميل | إستماع | إلي نســاك جلسه |
| تحميل | إستماع | يـا علايةجلسه |
| تحميل | إستماع | خـذيت القلب جلسه |
| تحميل | إستماع | أيــوه جلسه |
| تحميل | إستماع | والله هايلجلسه |
| تحميل | إستماع | يازارعين العنبجلسه |
| تحميل | إستماع | ماعاد بدري جلسه |
| تحميل | إستماع | مشكلني جلسه |
| تحميل | إستماع | للصبر آخرجلسه |
| تحميل | إستماع | أسباب فرقاكجلسه |
| تحميل | إستماع | نحت أناجلسه |
| تحميل | إستماع | زماني خرابهاجلسه |
| تحميل | إستماع | آه ياليل جلسه |
| تحميل | إستماع | القـلوب السـاهيـة جلسه |
| تحميل | إستماع | سافر جلسه |
| تحميل | إستماع | ما نويت جلسه دويت |
| تحميل | إستماع | سر حبي جلسه |
| تحميل | إستماع | شاب الشعر جلسه |
| تحميل | إستماع | المحبه ولا شي جلسه دويت |
| تحميل | إستماع | زنجبار جلسه |
| تحميل | إستماع | خاين موال |
| تحميل | إستماع | دنيا الوله جلسه دويت |
| تحميل | إستماع | بدري عليك الهوي جلسه دويت |
| تحميل | إستماع | بدري عليك الهوي جلسه |
| تحميل | إستماع | يا صاحبي جلسه |
| تحميل | إستماع | أمي |
| تحميل | إستماع | سيدي منصور جلسه |
| تحميل | إستماع | باودعك جلسه |
| تحميل | إستماع | يا مصبر الموعود جلسه |
| تحميل | إستماع | ربيع القلب جلسه |
| تحميل | إستماع | وقفت كل العيون جلسه |
| تحميل | إستماع | طال السهر جلسه |
| تحميل | إستماع | لمي يغيب القمر جلسه |
| تحميل | إستماع | زارعين العنب جلسه |
| تحميل | إستماع | العزيزه جلسه |
| تحميل | إستماع | عسى الأيام جلسه |
| تحميل | إستماع | دلوعه جلسه |
| تحميل | إستماع | أبيه ويبيني جلسه |
| تحميل | إستماع | لا تضايقونه جلسه |
| تحميل | إستماع | عرفتي تجرحين جلسه |
| تحميل | إستماع | أغلي الهدايا جلسه |
| تحميل | إستماع | أعشق وحب جلسه |
| تحميل | إستماع | تريد الهوي جلسه |
| تحميل | إستماع | ضيعتني وياك |
| تحميل | إستماع | يا المحبين |
| تحميل | إستماع | سافر |
| تحميل | إستماع | قاصد |
| تحميل | إستماع | من جبركم |
| تحميل | إستماع | من فينا |
| تحميل | إستماع | كانز |
| تحميل | إستماع | بودعك |
| تحميل | إستماع | الترف |
| تحميل | إستماع | الكبر لله |
| تحميل | إستماع | عذبتني |
| تحميل | إستماع | بودعك جلسه |
السبت, 08 ابريل, 2006
من صميم الحياة
.في الحياة مأساتان أحدهما عدم إرضاء الشهوة و التانية إرضاءها والتانية أسوء الإتنين وهي المأسات الحقيقية
يمكن الشك في قيمة حياة فاضلة تنتهي بخطيئة كما يمكن الشك في حياة خاطئة تنتهي بفضيلة
قصيرة هي الحياة ولكن الحب هو بيت القصيد
راحتي الوحيدة في هذه الحياة هي أنني لم أتزوج بعد
الحياة طفلة وأنت اللون الذي يغلف دميتها وهي تلحسها على هواها
الحياة باطلة قليل من الحب وقليل من الحقدومن ثم صباح الخير
الحياة قصيرة قليل من الرجاء وقليل من الأحلام ومن ثم مساء الخير
عن الغيرة
عيون الغيرة خضراء
الغيرة من جحيم الحبيب المألم
لو كانت الغيرة حمى لكان الجميع مرضى
المرأة السادجة تغار على زوجها والمرأة الجميلة لا تجد متسعا من الوقت لأنها تغار على أزواج الأخريات
تولد الغيرة ويولد الحب دائما في لحظة واحدة ولكن الغيرة لاتموت يوم يموت الحب
الموسيقى
الموسيقى تعلو حكمة الحكيم وفلسفة الفيلسوف
ماأجمل القول أن الموسيقى حديث الملائكة
ليس بين الفنون الجميلة ما يضاهي الموسيقى تأثيرا في لعواطف
سحر الموسيقى يمدن المتوحش ويحسن الصخور ويحيي السنديانة العتيقة
كل الفنون تتوقف لمعانقت الموسيقى
النفــــاق
كم من أبواب يفتحها النفاق
أن الدعاء بكراهية النفاق هوالنفاق بغينه
المنافق يمدحك بما ليس فيك لينال ما لا يستحقه
سر النفاق أنه يدغدغ غرورنا وننسى أنه نفاق
عنه أقول" أنت تكره النفاق فيجيب ويكون جوابه نفاقا
يحب الرجل المنافق لقلة تقته بنفسه وتحب المرأة المنافق لعظيم تقتها بنفسما
أقوال عالمية
الجمعة, 07 ابريل, 2006
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
الإسم:
عبد الحق abid23@islamway.net
عبدالحق خلوق عبدالعزيز
آخر المقالات
المواقع المفضلة
الأوصاف
- أقوال وحكم [4] - - خواطر [1]
- - شعر [2]
- - مواضيع عامة [4]
